jueves, 14 de abril de 2016

Filósofos de la Naturaleza. Pre-socráticos

FILÓSOFOS DE LA NATURALEZA
FISIÓLOGOS
HILEZOISTAS
PRE SOCRÁTICOS

Búsqueda del ARJÉ
Imperio griego entre el -VIII y el -V



      Eran llamados “presocráticos”, puesto que eran anteriores a Sócrates, no sólo porque casi todos vivieron antes que él, sino porque eran anteriores a su manera de pensar, y fundamentalmente porque la aparición de Sócrates en la historia de la Filosofía, supuso una ruptura con todos ellos. 
      También son reconocidos y llamados FISIÓLOGOS (fisis=naturaleza) ya que estudiaban Ciencias Naturales con el mayor rigor científico.
     Ellos fueron los primeros que se plantearon las preguntas fundamentales de la filosofía: las preguntas sobre el Ser y sobre la naturaleza del hombre de manera autónoma y tratando de despegarse del pensamiernto mitológico
     Fueron también los primeros que adoptaron las posturas principales, sobre todo desde el punto de vista metafísico. 

     Vivieron principalmente en las colonias de Jonia o Italia Meridional. 

     Todos ellos se centraron en el estudio de la naturaleza. Trataron de determinar el principio último y eterno del que todo procede, y del que todo se compone: el ARJÉ (término griego que no tiene una exacta traducción pero que implica origen, comienzo, sentido de todo lo vivo...) 

     Compartían la idea de hilezoísmo, según la cual, la sustancia corpórea primordial encierra en sí misma una fuerza que la hace moverse y vivir. Por eso se los llama también HILEZOISTAS (hile=materia, zoo=viva)

     Consideraban el mundo como una unidad. Todo lo que aparece múltiple y cambiante ante los sentidos es una realidad única y ordenada. 

     La sustancia es para los presocráticos la materia de la que todas las cosas se componen; pero es también la fuerza que explica su composición, su nacimiento, su muerte y su movimiento. 

     Estudiaron la naturaleza objetivamente, condición primaria de toda consideración científica de la naturaleza, por eso son considerados los primeros científicos del mundo occidental, destacándose fundamentalmente en el estudio y desarrollo de las Ciencias Naturales, especialmente la Matemática, la Astronomía, la Física y la Biología. Sus hallazgos científicos y las hipótesis que plantearon sorprenden por su anticipación a los recursos tecnológicos y por las precisiones con las que contaron

     El hombre, en esta época era concebido como un elemento más de la naturaleza y no como el centro.

Algunos fisiólogos para destacar....

Tales de Mileto
Anaxímenes
Anaximandro
Pitágoras
Empédocles
Demócrito
Heráclito
Parménides


Para investigar....

¿Cuál era el Arjé que cada uno de estos pensadores consideró en sus teorías? 
Es decir.... cómo explicó cada uno de ellos el origen de la vida? 

¿Cuáles fueron los fundamentos más importantes de sus ideas? 
¿Qué aportes científicos hicieron?

¿Qué preguntas se hicieron? 
¿Qué preguntas nos dejaron?

















lunes, 21 de marzo de 2016

La pregunta filosófica

     El darse cuenta de que para preguntar por lo que existe, pero por todo lo que existe, no es fácil. Se empieza a ejercer un acto propio del filosofar: la capacidad de pensar en lo pensado.
    Ese pensar sobre lo que se piensa es la reflexión, el elemento de inicio de ese proceso de pensar.

    El pensar filosófico no es el pensamiento de todos los días. La pregunta filosófica es existencial porque su respuesta cambia la existencia de aquel que se pregunta, pero no es una pregunta particular que implique nuestros deseos, emociones, nuestra personal existencia. Es simplemente lo que llamamos una pregunta objetiva. A este tipo de pregunta se les denomina preguntas universales: preguntas que dejan de lado lo particular. Se centra en la dimensión racional y reflexiva.

    Así, la razón es el punto de partida del pensar filosófico. Este tiene un carácter de trascendencia; que va más allá de lo efímero, lo particular. No es sólo una manera más de pensar el mundo, sino que implica también una actitud. La actitud es la manera de activar la conciencia.
   En el momento en que el hombre comienza a reflexionar, y se da cuenta de que está pensando, también se convierte en responsable de lo que piensa, y por tanto, también responsable de lo que hace.
   El objeto de la filosofía no está nunca fuera del mundo. Busca la Verdad del mundo y de las cosas.
   La actitud de asombro, es decir, ya no sólo ver la realidad de todos los días, sino aprender a verla con otros ojos, admirarse ante lo cotidiano. Así, las preguntas filosóficas parten de la admiración, ante lo aparentemente ya visto, redescubren, re significan y conducen a nuevas preguntas. El saber asombrarse es lo que conduce a preguntase por el “por qué” de las cosas. El por qué conduce al análisis, y éste al conocimiento y razonamiento expresado mediante un argumento.
  El filósofo se dedica a observar, aprender a ver con atención; pueden relacionar lo que está ante mis ojos con el conjunto de cosas que nos rodean, con la totalidad. Vinculan la parte con el todo. Esto es la capacidad de integración o de totalización, ya que permite la “prospectiva”, la capacidad para pensar escenarios futuros en el presente.
    La actitud filosófica radica en la aparente “inutilidad” de sus preguntas. Esta aparente inutilidad es la que descubre la verdadera “utilidad” de las cosas, el despertar de lo que existe en la realidad.
   Así, todo pensar filosófico está condicionado por las condiciones históricas y sociales de quien reflexiona y se expresará mediante argumentos explicativos para encontrar una manera de aprender a vivir mejor, a convivir unos con otros y a tratar de ser feliz.